DETRÁS DE LA MÁSCARA

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Siempre llevamos una máscara, una máscara que nunca es la misma sino que cambia
para cada uno de los papeles que tenemos signados en la vida; la de profesor, la de
amante, la de intelectual, la del marido engañado, la del héroe, la del hermano
cariñoso. Pero, ¿Que máscara nos ponemos o que máscara nos queda cuando
estamos en soledad, cuando creemos que nadie, nadie, nos observa, nos controla,
nos escucha, nos exige, nos suplica, nos intima, nos ataca?, Acaso el carácter
sagrado de ese instante se deba a que el hombre está entonces frente a la divinidad, o
por lo menos ante su propia e implacable conciencia, tal vez nadie perdone
el ser sorprendido en la última y esencial desnudez de su rostro, la mas terrible
 y la mas esencial de las desnudeces, porque muestra el alma sin defensa.

Antes de hablar de la mirada, debemos ubicar primero una zona mucho mas

amplia que es el rostro y he dicho rostro y no cara, ¿porque establecemos

diferencias?, pues la cara es física, natural, el rostro en una obra humana.

El rostro es una construcción.

La cara forma parte del cuerpo, el rostro esta prendido a nuestras imágenes.

Sabemos de nuestra cara, por los demás, pero cuando ellos nos la describen, casi

nunca coincide con la que nosotros creemos poseer. Nuestro rostro es una

arquitectura. Pensemos las veces que, mirándonos a un espejo, tratamos de

grabar un rasgo, una característica de nuestra cara pero luego - aunque

tratemos - no podemos reconstruirla cabalmente. La cara solo permanece

por la idealización hecha por el rostro. El rostro detiene el fluir de la cara, y 

así como la cara, y así como el rostro paraliza la acción temporal inherente

a la cara, así la máscara detiene, momifica, la metamorfosis del rostro.

La máscara es la Gorgona del rostro.

Rostro y máscara, la máscara endurece el gesto, y de las variables

transfiguraciones del rostro solo guarda una forma, un arquetipo, la

máscara tipifica, modela, convierte al viento en roca, el agua e.n lava seca.

Ponerse una máscara, fuera de ocultar nuestra cara, es también polarizar

cualquier avatar del rostro. Por lo mismo, usar máscara es una estrategia

de defensa o de intimidación; las máscaras nos defienden de los dioses o

nos convierten en uno de ellos contingente y mutable, la máscara es todo

lo contrario. De allí su poder ritual y religioso; la máscara evita el gesto, o

mejor, detiene el tiempo. La máscara es lo eterno.

Somos guardianes, guardadores de rostros, no de cuerpos y cuando

reclamamos una presencia, lo que ansiamos es la evidencia de un rostro.

Estar presente es tener rostro. Quizá por ello, ante una mentira, lo

monstruoso o la falta, nos cubrimos la cara y, así, cubiertos,, construimos

el rostro de la vergüenza, el amor o la culpa. Vivimos entre caras; convivimos con

 rostros.

Luego el VER es natural. inmediato, indeterminado, sin intención; el MIRAR, en cambio

es cultural, mediato, intencional (es un ACTO VOLITIVO), con el ver se nace, el mirar

hay que aprenderlo. El ver depende del ángulo de visión de nuestros ojos, el mirar esta en

directa relación con nuestra forma de socialización, con la calidad de nuestros

imaginarios, con todas las posibilidades de nuestra memoria.

Para ver la desnudez; al mirar el desnudo. En la desnudez se está; al desnudo se llega,

he aquí una distinción paralela a la que hay entre placer y goce. El placer, cercano a los 

órganos; el goce, vecino a la imaginación.

VER y MIRAR. El ver busca cosas, el mirar, sentidos. Y si las Ciencias Naturales han

mejorado las limitaciones de nuestro ver, son las Ciencias de la Cultura las que han

conquistado y legitimado las diversas formas de mirar. VER es reconocer; MIRAR es

admirar.

La mirada es la primera manifestación artística del hombre; un arreglar el mundo, la

mirada es ya principio estético.

El hombre abrió los ojos y vio muchos seres, muchas cosas... lo que anhelaba ver y no

encontraba, lo que ansiaba tener y no veía, lo convirtió en mirada. Lo hizo obra suya.

Del ver no proviene la belleza; es al mirar a quien le corresponde la gestación, el anhelo

de lo perfecto. Las formas artísticas son, de por si, miradas,. Armonía,proporción. equilibrio,

son estrategias del mirar; reacciones, símbolos de una antigua batalla entre la especie y la

historia; una batalla entre lo dado y lo creado.